Evo što Masahiko Kimura kaže za stilove bonsaija:

"Svaka država bi trebala vidjeti bonsai drugačije, budući da je bonsai nešto što se može lako spojiti sa kulturom određene države. Zato bi volio vidjeti da svaka država razvije svoj sopstveni stil i da ljudi izražavaju svoje OSOBNE osjećaje prema prirodi. Za mene bi bilo uzbudljivo kada bih vidio nešto novo."
www.artofbonsai.org/fo...f=23&t=942

Ili što je kazao Saburo Kato:

"Svi ovdje smo okupljeni zajedno sa udaljenih područja. U svakoj
od vaših zemalja imate planine, rijeke, šume i gore. To su prekrasne scene koje vas inspiriraju. Birajte najljepše primjere za vaš bonsai. Nemojte samo kopirati. Radije, neka vaš bonsai izgleda kao najlješi dio prirode."
www.fukubonsai.com/5a2.html

Vrlo potujem misljenja Velikih Majstora Bonsaija, ali, bez uvrede, mislim da se vise nema sta izmisliti. Mozda i moze, ali ja nisam na tom nivou .
Voleo bih kada bi mi ti opisao taj "Balkanski" stil. Kako ga ti vidis ili osecas ? Balkan je sirok pojam.. ali sve je moguce ..
Ps. Mislim da moramo svi mi da jos mnogo ucimo, jer je gradiv jako opsirno. Treba prvo da savladamo bazilarne, a potom i komplikvanije stilove, pa kada nam oni postanu jednostavni, onda se moze ici u avanture... Pozdrav !!

Ja taj stil zamišljam kao prirodni stil. Jednostavno si inspiriran drvećem i ne kopiraš druge bonsaije a stil dolazi sam po sebi. To je nešto što se događa u svakoj umjetnosti. Kada se ne bi više imalo što za izmisliti onda bonsai ne bi bio umjetnost, tada bi bio samo zanat. Umjetnost podrazumijeva kreativnost odnosno "izmišljanje" novog. To je jednostavno dužnost umjetnosti.
Nešto kao npr. talijanski stil oblikovanja već i postoji. Talijanski bonsai je prepoznatljiv u odnosu npr. na Njemački ili Francuski. Walter Pall ima svoj stil koji je veoma prepoznatljiv a Kimura svoj. Kimurin stil bi mogli nazvati npr i moderni stil i tim se stilom dosta služe u Italiji. U Hrvatskoj je trenutno prirodni stil Waltera Palla ostavio dubok trag.

Naša tršlja koja ide na izložbu "Bonsai Autumn" u Švicarsku 27 i 28.8.